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Cuando las palabras matan dos veces: el lenguaje mediático y la violencia de género en el Perú
En el Perú, los feminicidios siguen en aumento, pero los medios de comunicación aún reproducen narrativas que justifican, minimizan o romantizan la violencia. El doctor Elder Cuevas Carrasco, semiotista y docente universitario, explica como el lenguaje construye realidades que pueden perpetuar la desigualdad y el machismo.

Una realidad que no se detiene

El Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (MIMP) registró 170 casos de feminicidio en 2023, un 30,8 % más que el año anterior. Solo entre enero y agosto de 2024, se reportaron 118 casos, la mayoría motivados por los celos (47,1%) o por la resistencia de las victimas a terminar una relación.

Según el INEI (ENDES 2023), el 53,8% de las mujeres peruanas entre 15 y 49 años declaró haber sido víctima de violencia psicológica, física o sexual por parte de su pareja.

Marzo fue el mes más letal para las mujeres con 16 feminicidios en Perú. Foto: Devida

Estas cifras, lejos de ser únicamente números, revelan una problemática estructural que atraviesa lo cultural, lo educativo y lo mediático.

"El lenguaje no es neutro; tiene una carga simbólica que construye realidades"
- Elder Cuevas Caldeón

Explica el doctor Elder Cuevas Calderón, especialista en semiótica y análisis del discurso.

"No es lo mismo decir asesinato que feminicidio: cada palabra activa una red de significados que moldea la percepción del hecho"
- Elder Cuevas Caldeón

Titulares que ocultan violencia

Un estudio del Consejo Consultivo de Radio y Televisión (CONCORTV) y Calandria (2022) analizó más de 400 noticias sobre feminicidio y halló que el 82% de los medios no explica qué significa el término, mientras que el 85% no brinda información de ayuda para víctimas, como la Línea 100.

Tweet publicado en la cuenta oficial del Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables

El doctor Cuevas señala que este tipo de cobertura no solo informa, sino que reproduce estereotipos:

“Cuando un titular dice crimen pasional o por celos, lo que hace es limpiar la culpabilidad del agresor y justificar la violencia como un impulso masculino natural”.
- Elder Cuevas Caldeón

Es decir, en otras palabras, el lenguaje actúa como un espejo cultural ya que muestra lo que la sociedad tolera y repite lo que niega a cambiar.


El poder simbólico del lenguaje

La semiótica permite entender que las palabras no solo nombran, sino que jerarquizan. Cuevas advierte que incluso términos aparentemente neutros, como víctima, pueden tener un efecto de borrado simbólico:

“Nombrar desde la pasividad elimina la agencia de las mujeres. La victima deja de ser alguien que lucha o resiste, y se convierte en un objeto del hecho”
- Elder Cuevas Caldeón
La Policía Nacional de Huaura detuvo al alcalde del centro poblado Medio Mundo, Diego Cadillo Crisóstomo, por una presunta agresión física a su pareja. ANDINA/Difusión

Los documentos del Programa Nacional Aurora refuerzan esta lectura: más de 24% de los casos de feminicidio ocurrieron en la casa de la victima y el 49% de las víctimas tenían entre 30 y 59 años. La violencia sucede en entornos íntimos y normalizados, donde el lenguaje de los medios puede reforzar o desafiar la indiferencia.


Un cambio que debe empezar en las palabras

ANDINA/Difusión

El profesor Cuevas sostiene que la academia y la información en comunicación son claves para transformar el discurso social:

“Antes de producir contenido, hay que saber lo que se está diciendo. El comunicador necesita conciencia de los signos que usa, porque detrás de cada palabra hay una posición ideológica”
- Elder Cuevas Caldeón

Por ello, propone que los periodistas se concentren en los hechos y no en los adjetivos, narrando con rigor, empatía y contexto. La emoción o el morbo, dice, solo perpetua una mirada patriarcal sobre la violencia.

Revisar cómo narramos los feminicidios no es un gesto simbólico: es una forma de resistencia. En un país donde cada cifra representa una vida perdida, el lenguaje puede ser tanto un arma como una herramienta de cambio.

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